#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל לרבנן דמילה דוחה את השבת (4) ?<div>ומה הקשו על שתים מהילפותות?</div>"	"א. הללמ""ס. ומקשינן דא""כ איך למדו ממנה ק""ו לפיקו""נ, הא אין למדים ק""ו מהלכה.<p></p><p dir=""rtl"">ב. ג""ש מאות ברית ודורות. </p><p dir=""rtl"">ג. ביום אפילו בשבת.</p><p dir=""rtl"">ד. השמיני. ומקשינן דאיצטריך לגופיה, ואע""ג דכתיב בן שמונת ימים, מ""מ אצטריך למעוטי היום התשיעי.</p><p dir=""rtl""></p>"	<br/>שבת דף קלב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזו ג&quot;ש למדו דמילה דוחה שבת, לס&quot;ד ומסקנא ?	לס&quot;ד אות, ומקשינן דתפילין נמי. ואי ברית, א&quot;כ שלא בזמנה נמי. ואי דורות, ציצית נמי. אלא מאות ברית ודורות יחד.	<br/>שבת דף קלב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ""ש דילפינן מביום דמילה דוחה שבת, ולא דמחוסר כיפורים דוחה שבת אף דכתיב ביה נמי יום?&nbsp;<div>ומנ""ל למסקנא דזר ואונן פסול במחוסר כיפורים ? </div>"	יום דמחוסר כפרה דאיצטריך למעט לילה. דאע&quot;ג דכתיב ביום צוותו, ס&quot;ד דהכא דחס עליה שאני. משא&quot;כ במילה ידעינן יום מבן שבעת ימים. ולמסקנא דממעטים לילה במחוסר כיפורים התמעט ממילא גם זר ואונן, דאהדריה קרא לכלליה.	<br/>שבת דף קלב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הס&quot;ד ללמוד דמילה דוחה שבת בלא פסוק, ומה דחה התנא ע&quot;ז ?	מק&quot;ו דמילה דוחה צרעת הדוחה עבודה, וכ&quot;ש שתדחה שבת דקילא הנדחית מפני עבודה.</p><p dir='rtl'>ומסקינן דאימא דשבת חמירא, ומה שעבודה הדוחה שבת אינה דוחה צרעת הוא משום דגברא לא חזי.	<br/>שבת דף קלב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מניין ס&quot;ד ללמוד דמילה דוחה צרעת אף בלא פסוק (2), ומ&quot;ט אין למדים משם למסקנא ?	א. מק&quot;ו משבח דחמירא. ואמרינן דדילמא שבת קילא, דנדחית מפני עבודה הנדחית מצרעת.</p><p dir='rtl'>ב. עשה דוחה לא תעשה. ודחינן דהכא הו&quot;ל עשה ולא תעשה, שאין עשה דוחה אותו.	<br/>שבת דף קלב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל למסקנא דמילה דוחה את הצרעת בזמנה ושלא בזמנה בגדול וקטן? (לאביי ולרבא)."	"<p dir=""rtl"">בגדול, ובקטן זמנה כתיב בשר.</p><p dir=""rtl"">קטן שלא בזמנה (בינוני) לאביי אתי מבינייהו מצד השווה.</p><p dir=""rtl"">לרבא משום דבזמנה לא בעינן קרא דאתיא מק""ו ובע""כ קרא לבינוני.</p><p dir=""rtl"">ומקשינן דליכא ק""ו דצרעת חמירא דדוחה עבודה, דאין לומר משום דגברא לא חזי, שהרי אינו קוצץ ועובד, ואף בנגעים טהורים דחזי לעבוד לאלתר.</p><p dir=""rtl"">ודחי רב אשי דמה דאינו קוצץ הוא משום דאין עדל""ת היכא דלא הוי בעידנא. </p><p dir=""rtl"">ומסקינן דתנאי היא אי איכא למילף מק""ו.</p>"	<br/>שבת דף קלב		
